Intensas Emoções

"A juventude envelhece, a imaturidade é superada, a ignorância pode ser educada e a embriaguez passa, mas a estupidez dura para sempre"

(Aristófanes, séc. IV a.C.).
A indicação do filme “O Clube do Imperador” na Interdisciplina de Filosofia proporcionou intensas sensações. É um filme emocionante, belo e intenso, fez aflorar sentimentos que no cotidiano deixamos de lado. O professor Hundert faz uma excelente avaliação de sua trajetória profissional e através de suas lembranças, as nossas também são despertadas e percebe-se, que apesar da desvalorização que vivemos atualmente, o quanto a figura do educador é importante para a formação do caráter das crianças e jovens. Somos uma referência! Lendo o texto “A Defesa de Sócrates” compreendo um pouco a atitude do professor Hundert, apesar de não concordar, percebo que sua intenção era provocar uma mudança no caráter daquele jovem. As falas deste personagem são de grande importância para nossas vidas, um exemplo, foi sua conversa com seu ex-aluno após a revanche da prova de “Júlio César”, onde ele afirma que o homem precisa construir sua vida com caráter e princípios.

Apresentando Sócrates

“Eu sou o oceano
atlético e atlântico
pacífico e romântico (...)

Sou índico infinito
Indicado pro amor.

Eu sei, eu sal, eu sou”.
(Gabriel O Pensador, em Peixe-Aquário, do livro Diário Noturno)

Hoje lendo este poema de Gabriel O Pensador lembrei do texto da professora Elaine Conte da Interdisciplina Filosofia: Apresentando Sócrates. É interessante perceber que os seres humanos têm a tendência de criticar aqueles que porventura não se encaixam nos modelos pré-determinados por nossa cultura. Jesus Cristo foi crucificado, Sócrates foi condenado à morte, Gabriel O Pensador é muitas vezes criticado... O que estas pessoas têm em comum? Simplesmente questionam e colocam em xeque ideologias da sociedade de sua época. Com a condenação de Sócrates: “Os atenienses quiseram dar uma lição à filosofia, tentando fugir do incômodo causado por ela” (CONTE, 2009). Sócrates provocou um incômodo com a utilização do método dialógico que simplesmente era uma forma de organizar o pensamento das pessoas: “Nas suas conversas na praça do mercado de Atenas, ele não queria ensinar, mas aprender com as pessoas” (CONTE, 2009).